《西游记》中的五行

《西游记》里面多次提及五行：

经卷原因配五行。
五行匹配合天真。
（人参果）只与五行相畏《西游记•五庄观行者窃人参》
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

五行有时代表到达当下的障碍，有时候代表到达当下的助力。

五行在先天，则是土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，五行一气，
发而为仁义礼智信之五德；在后天则土克水，水克火，火克金，金克木，木克土，
五行相戕，发而为喜怒哀乐欲之五贼。
《象言破疑•五行分位》，刘一明

日本空海(Kukai 774~835），曾到中国学习密宗。曾说，“密宗的五行就是五个字，五尊佛。”

下面的表达展示了空海所提到的五方佛。这些佛是一种符号，而不是真正的肉身，这是在冥想的时候，在努力到达当下的过程中用到的。每个佛都有对应的一种元素和字。这里的五个字来自六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。

五方佛，日本，九世纪 链接

A diagram of the five meditation Buddhas and some of there aspects

《西游记》中，在孙悟空因大闹天宫而被压五指山下，六字真言就是在五指山上，来镇住他。

佛祖从袖中只取出一张帖子，
上有六个金字 ：“唵、嘛、呢、叭、迷、吽 。”
递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子， 拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。
［西游记］

唐僧师徒各代表五行的某一种元素。

意马心猿都失散，金公木母尽凋零。
黄婆伤损通分别，道义消疏怎得成！
［西游记］

沙僧对应的是金，八戒对应的是木。黄婆指的是三藏，代表的是当下的渴望，由土来代表。

黄婆者，中央土母，……丹书借此以喻人之真意中真信
[刘一明]

意马，对应的是水，而悟空对应的是火。西天取经之路，也就是当下之路“消疏”，因为五行失散了。这代表着诵念六字真言的过程被所谓的魔鬼，或者和当下无关的念头所阻断。如果能正确理解和运用六字真言，它能给人创造出神圣当下的状态。

大日如来佛，手印展示出了六 - 日本雕刻家运庆，1176年 链接

《意识是贯穿土，水，火，风和空之中的，
它们一起组成宇宙的六个伟大元素。
《真言宗，日本的密宗》

日本的五行和中国的金木水火土五行有区别。

《 西游记》里的佛陀，代表着六字真言，代表着意识。在这幅摩诃毗卢遮那佛（Mahavairocana，’maha’, ’摩诃’, 意思是大，’Vairocana’ 是光明的太阳）的像中，他的手势是六的手势，代表着延长的当下状态，就像图坦卡门面具上的鹰，而毗卢遮那佛（Vairocana）代表着第一个字，代表着当下的开始，就像图坦卡门面具上的眼镜蛇。

唐僧师徒代表的五行，加上灵山上的佛陀，代表着运用六字真言到达一个延长的当下状态。

六行产生四种法身。
［空海］

四生六道尽评论。
［西游记］

据大乘佛教教义，佛有三身：

1 应身即佛之肉身。

2 报身是菩萨达成誓愿，成就佛境之处。

3 法身是真理自身的体现。

报身是六字咒语，是努力的灵体，经由报身，人到达延长的当下。

佛的本性是什麼？它不過是你的完美，當下的覺知，虛空，本原和覺醒。
-- 西藏喇嘛

法身或者说真理自身，代表延长当下的状态。空海法师说大日如来即代表法身。

咒语的秘密并非另有他意隐藏其中，而是人要从中获取某些东西，通过自律，专注，通过内在的经历和洞见，
通过恒久的努力，通过一个已成就的上师的引导。
［Govinda， 西藏密宗的基础］

金华即金丹，神明变化，各师于心，此种妙诀，虽不差毫末，然而甚活，
全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。
[太乙金华宗旨]

唐僧的毗卢帽展示出五方佛 - 版连续剧《西游记》

身上穿一领锦騪异宝佛袈裟，头戴金顶毗卢帽。胸藏一点神光妙。
[西游记］