内在和外在意义
《西游记》和《圣经》，《可兰经》，印度的《摩诃婆罗多》， 苏美尔人的《吉尔伽美什》，荷马的《奥德赛》以及埃及的许多传世文献一样，都是密意作品。密意作品都有它的内在意义和外在意义。外在是故事中人物的冒险经历。而内在却是描述人的成道之路，和怎么控制世俗的低等自我，灵性修炼，以及了悟神圣的当下。
更高深的密意观念，都是被编码加密的，以防它们被丢失在时间和人性的洪流中。编码的手段包括标记，
符号，习惯用语，类比，比喻，寓言等，它们保护密意知识不受亵渎。
[亚历山大 霍恩]
当你们阅读神圣文献的时候，去觉察它隐藏的意思，不管它写的是什么，因为它过去写的时候，就是为了我们的教学。
[菲洛卡丽亚 苦行者马克]
所有教义的内在意义是教人到达神圣的当下，在当下的状态里，高度自我清醒，处在统一的状态里，而不是低等自我的繁杂。神圣的当下有着许多不同的称呼，比分说主，安拉，耶和华，道，在苏菲的世界里，被称为挚爱者；埃及文献里称为太阳神瑞；佛教徒称之为涅盘，阿弥陀佛西方净土，犹太-基督传统里的伊甸园和安息日；东方文化中的第三眼；印度教的婆罗门；禅文化中的悟道；现代观念中的真我，那是相对于世俗机械生活中的众多假‘我’来说的。
‘安拉’这名字意味着神圣的当下。
[依宾 阿拉比]
看哪，上帝处在我的躯体这容器之中。
[卡比尔]
到达神圣当下是一种意识到人所处环境的艺术。到达神圣当下的努力经常用旅途，道路来表示。
以神圣的当下作为你的目的地。
[阿加札里说]
那寻求净化心灵的人几乎不能找到一条通向那个目标的道路，
此外他的敌人总埋伏着，准备突然打断他的旅程。
[朗达的依本•阿巴德]
在上方的图像中，低等自我试图扼杀留在当下的努力，这同时多次发生在西游记中，这个僧人的一只手有六只手指，另一只手有四根手指，他没有被低等自我的尝试带离当下。
耶和华我的磐石，是应当称颂的。他教导我的手争战，教导我的指头打仗 。
-- 圣经，诗篇144章:1
四生六道尽评论。
-- 西游记